Inhalt

Einleitung

Zustand der Israeliten in vorigen Zeiten 3

Kontrast dieses Zustandes unter der Regierung Franz II. 10

Religion

Zum Rabbiner darf nur ein Innländer gewählt werden 14

Welcher Werth ist izt auf Gelehrsamkeit von dem größten Theile der Israeliten gelegt wurden 15

Uiber ausländische, besonders pohlnische Rabbiner 17

Wie diese Ausländer bei den hierländischen Israeliten sich geltend gemacht 24

Wir haben hierlands tüchtige Subjekte zu diesem Amte 28

Dem Rabbiner soll standesmäßiger Gehalt verabreicht werden 31

Rabbiner sollen sich philosophische Wissenschaften eigen machen 34

Philosophische Wissenschaften sind der Religion zuträglich 38

Gegenstände der Philosophie 43

Gegenstände der Theologie 49

Zustand der Theologie überhaupt, und der homiletischen insbesondere bei der israelitischen Nazion 60

Aufmunterung zum bessern Predigen 66

Einwurf dagegen, und dessen Beantwortung 68

Bild eines guten Seelenhirten 73

Einige allerhöchste Verordnungen in Bezug auf die Prediger 81

Der Rabbi als Talmudlehrer 89

Uiber gewöhnliche pohlnische Talmudlehrer 94

Schulsinger müssen aus den sie anstellenden Ortschaften seyn 100

Unschicklichkeit des sogenannten pohlnischen Gesangs 101

Aufmunterung zur Beherzigung des Gottesdienstes der italienischen, portugiesischen und orientalischen Israeliten 104

Das Geschäft des Vorbetens sollte dem Rabbiner obliegen 108

Definizion des Gebets nach Friedländer 111

Dieselbe nach Euchel 118

Heruntreisende Prediger u. Schullehrer sind als Landstreicher anzusehen 128

Begräbnißstätten sind außer den Wohnorten anzulegen; dann einige höchste Verordnungen in Ansehung der Beerdigung der Todten bei den Israeliten 129

Aufmunterung die Todten nicht so eilends zu begraben, von Isaak Euchel 133

Einwurf wider dieselbe, und Beantwortung dieses Einwurfs 143

Todtscheinende sind wirklich erwacht 146

Trüglichkeit der bei den Israeliten gewöhnlichen Lichtflammen- oder Pflaumfederprobe 153

Beweggründe zur Abschaffung der frühen Beerdigung 159

Schilderung eines Lebendigbegrabenen, von Markus Herz 162

Unterricht 170

Viele Leute mißkennen die deutsche Schuleinrichtung 171

Hartwig Wessely wird wegen Anrühmung der Normalschulen verketzert 177

Einwurf, daß den Staat die Einrichtung der israelitischen Schulen nichts angehe, und dessen Beantwortung 181

Wir müssen besondere Religionsschulen haben, und darum sind uns die deutschen Schulen lästig 190

Zustand des gegenwärtigen Religionsunterrichts bei den Israeliten, und Vorbereitung zu demselben 192

Zum jüdischen Religionsunterricht existirt kein besonderes Schulzimmer 202

Skizze einer sogenannten jüdischen Schule 203

Gegenstände, die daselbst gelehret werden 205

Erziehung des weiblichen Geschlechts 213

Privatunterricht 215

Spätere höchste Verordnungen in Ansehung des Religionsunterrichts 220

Der Religionsunterricht, wie er izt ertheilt wird, ist unzweckmäßig 225

Was eigentlich in Religionsschulen gelehrt werden sollte 228

Von diesen Gegenständen wird in den israelitischen Religionsschulen nichts gelehrt 233

Die dießfällige Pflicht, aus jüdischen Schriftstellern erwiesen 234

Grundsätze der israelitischen Religion nach Maymonides nebst einigen Auszügen aus seinem More Nebuchim 240

Kombinirung der deutschen und israelitischen Religionsschulen 254

Nothwendig zu verfassende Bücher 256

Uibersetzung der heiligen Schrift in reindeutsche Sprache nach dem texte der Masora 268

Unzweckmäßigkeit die heilige Schrift, wie bis izt, erst in hebräischer, dann deutscher Sprache zu lehren 270

Die Moral ist auf die heilige Schrift anzuwenden, und daraus Beispiele anzuführen 277

So wie auch aus dem Talmude 281

Zu verfassendes Methodenbuch 282

Einwurf, daß viele izt bestehende Schullehrer brodlos werden müßten, und Widerlegung desselben 284

Einwurf, daß wenig Lehrer zu bekommen seyn würden, und Widerlegung desselben 286

Einwurf wegen der Kosten der neu anzulegenden kombinirten Schulen, und dessen Beantwortung 291

Beschluß 295