ספר מנחה חדשה א
כרך ט' לא נרשם בתכנה בנפרד מכיוון שזו מהדורה חדשה של ספר משלי עם תרגום וביאור מאת אייכל, שיצא קודם לכן בנפרד.
שם המדפיס כפי שרשום בספר:
Joseph Edlen von Kurzbeck
איור של יפתח ובתו?? כתובית: "אהה בתי! הכרע הכרעתני"
מאיר אברניק מודה לאיצק בן שמשון ווערטהיים על ה"ציור על לוח נחושת" שהכין עבור כל ספר וספר.
עמוד הקדשה ועמוד דברי ברכה לאותו דוד ורטהיימר:
"לכבוד הגביר הנכבד התורני המהולל מהו"רר דוד ווערטהיימר נר"ו מנחה היא שלוחה מאת עבדו הסר למשמעתו מאיר אברניק"
לפי פאהן, תקופת ההשכלה בוינה, א', עמ' 33, אוברניק הגיע לוינה בתור מורה, וכך נרשם ברשימת המשפחה של דוד וורטהיים משנת 1787.
מודים לאיצק בן שמשון ווערטהיים על הציורים שחרת עבור כל ספר וספר.
בסוף הספר ישנם פרטים על החתימה מראש:
"ווייל וויר נון מעהר דורך אונזרע סובשקריבנטן אין דען שטאנד גזעצט זינד קיינם פ'ארשוטעט צו בדירפ'ן; זא ענדרן וויר הירמיט, דען פונקט אין אונזרם הרויסגעגבנן פלאנע אב, ווארין עס הייסט, דאס מאן ביים עמפפ'אנג דעם ערשטן טיילס, אויך דען צווייטן פרענומערירן מיסע, אונד מאכן הירמיט בקאנט, דאס וויר פ'אר איצט, קיינע פרענומראציאן אננעהמן. דיא העררן אבנעמר צאהלן אלזא בלאס איהרן עמפפ'אנגנן טייל."
משה ליסא: האג ורוטרדם.
וואלף ברעטצפ'עלד - ב"בערייט".
כפי שצוין ב"קול מבשר" לקראת צאת "מנחה חדשה", ספרים אלה מופנים אל קהל יהודי רחב, שכולל גם נשים. קהל זה מוזכר בפירוש בדברי ההקדשה לדוד וורטהיימר.
המחברים פונים אל הקהל ומבקשים: "אנשי אמת!... הבינו לנו את אשר שגינו, אם במענה רך וחנינה, אם בתוכחות חמה, בכל אשר יטב בעיניכם, אם אך תפקחו את עינינו, וידענו על מה שגינו. אל תחשבו לתת בלבנו עצבת, אל נא אדוני! גם תתנו שמחה בלבבנו, להיותנו סבה לירד עד עומק כל דבר, ולעמוד על אמיתת ענינו. בלב שמח ונפש חפצה נקבל האמת מיד כל מגיש."
לפי דברי אברניק בפנייתו אל דוד ורטהיימר, הוא קיבל עידוד רוחני לעיסוק בפרויקט מאיש זה. "
עותק בספריה הלאומית
נטלי:
וינוגרד 1993
IUL
ספרייה לאומית: S 59 A 4969.
עותק גם בבן גוריון.
"מחברת א" = "יהשוע, שופטים".
מהדורה נוספת: 1805. למהדורה זו תוספות: "עם פירוש רש"י ופירוש מכלול יופי ". מהדורה זו גם בבר אילן ובתל אביב.
פרויקט זה (1805) כונה גם "קריה נאמנה" (כך העותק בספריית תל אביב).