Trauerrede über das Ableben des weisesten Monarchen ... Friedrich des Zweiten

Type of book:
Type of book
Full title of book: 
מספד Trauerrede über das Ableben des weisesten Monarchen Sr. Königl. Majestät unsers Allerdurchl. Großmächtigsten und Allergnädigsten Fürsten und Herrn Friedrich des Zweiten glorreichen Andenkens, welche den 17ten Ellul des 5546 Jahres (den 10. Sept. 1786) von der Israelitischen Gemeinde zu Berlin gehalten worden ist
Title of the book in Latin characters: 
Misped Trauerrede über das Ableben des weisesten Monarchen Sr. Königl. Majestät unsers Allerdurchl. Großmächtigsten und Allergnädigsten Fürsten und Herrn Friedrich des Zweiten glorreichen Andenkens, welche den 17ten Ellul des 5546 Jahres (den 10. Sept. 1786) von der Israelitischen Gemeinde zu Berlin gehalten worden ist
Text is presented as original: 
Yes
Textual and cultural sources for the book
Quotes from Jewish sources: 

פרקי אבות

תנ"ך

משולבים ציטוטים רבים מן המקורות. ישנם במיוחד ציטוטים רבים המתייחסים למלכי ישראל.
הטקסט כולו פותח בציטוט מתוך פרקי אבות.

Publisher/ Printing press
Year of publication as it appears in the book: 
תקמו
Hebrew year of publication as it appears in the book: 
תקמו
Gregorian year of publication as it appears in the book: 
1786
Place of publication as it appears in the book: 
Format of date: 
modern
Notes: 

נוסח כתיבת התאריך: התאריך שמופיע בשער ("י"ז לחדש אלול שנת תקו"ם", 10.9.1786), הינו התאריך שבו נישא נאום זה.

Editions
Total number of editions: 
1
References: 

וינוגרד

Book structure
Number of languages: 
Languages in book: 
Alignment of text: 
Typography: 
Is there a preface? 
No
Is there an epilogue? 
No
Is there a table of contents? 
No
Number of pages in the book: 
63
Height of book, in cm: 
18
Width of book, in cm: 
11
Are there illustrations/diagrams? 
No
General Notes: 

טקסט דו לשוני:
הטקסט בעברית הוא נאום מהתקופה, שתורגם על ידי בן דוד לגרמנית.

טיפוגרפיה:
הטקסט המקורי בעברית והתרגום לגרמנית הודפסו עמוד מול עמוד.

Persons mentioned in book
Are there personal addresses? 
Yes
Notes: 

אמנם תחילה אין פניה ישירה למלך החדש, אך בהמשך עולה ישנה פניה עקיפה. לקראת סוף הנאום, כותב וייזל (כשהוא משווה, כפי שעשה לכל אורך הספר, בין מלכות ישראל למלכותו של המלך בתקופתו): "...כמו שכתוב וגם ישב שלמה על כסא מלוכה, וגם באו עבדי המלך לברך את אדונינו המלך דוד לאמר ייטב אלהיך את שם שלמה משמך, ויגדל את כסאו מכסאך, וישתחו המלך על המשכב (מ"א א' מ"ו מ"ז). וככה נאמר אנחנו ייטיב אלהים את שם אדונינו המלך פרידריך ווילהעלם יר"ה משם המלך דודו שהלך לעולמו, ויגדל את כסאו מכסא המלך המת". (הקבלה זו אינה מועברת בתרגום הגרמני.)
שתי הפסקאות האחרונות בסיום הספר פונות במפורש אל המלך החדש: "אשריך ווילהעלם מלכנו, כי מלבד מורא כבודך אשר אנו חייבים לך, שלחה גם אהבתך פארותיה בלבנו. זאת נחלת הולך תמים וזאת פרי צדקתו. / וצדקתך זאת תמלא לבבינו תקוה טובה, כי תנהלנו בטובך כאשר תנהל כל יושבי ארצך, כי מלך חכם אתה, וידעת כי אל אחד בראנו ואב אחד לכלנו, והוא ישפות שלום על כל מעשה ידיו. אמן:"
מוזכרת גם אלמנתו של המלך, וכן המלכה החדשה.

Are there rabbinical approbations? 
No
Are there recommendations? 
No
Are there dedications? 
No
Are there thanks? 
No
Is there an appeal to sell subscriptions? 
No
Is there a list of subscribers? 
No
Is there a list of printers? 
No
Is there a list of proofreaders? 
No
Is there a list of the book's funders? 
No
Is there a list of the book's sellers? 
No
Textual models
Secondary textual models: 
Notes: 

נאום הספד זה נישא, לפי הכותרת, בפני חברי הקהילה היהודית של ברלין, לאחר מותו של פרידריך הגדול.

Topics
Notes: 
וייזל מנתח <ins>תכונות אנושיות</ins>, את אופיים של בני אדם שונים, ומשווה מידות מבחינת ערכן <ins>המוסרי</ins>. הוא מתבונן ב"חדרי נפש האדם וכחותי' הרבים" (עמ' 22), ומנתח "מה הן המדות הפרטיות המיוחדות ביותר למושל באדם, ושהמלך צריך להתנהג בהן" (שם). הוא משבח את המלך פרידריך השני על כך ששילב גבורה עם ידע, והדגיש את מאמציו של המלך לרכוש השכלה: הוא "השתעשע להתהלך לרוח שכלו הטוב בגן החכמה, לאסוף פרי דברי תבונות" (עמ' 18). וייזל עוסק גם בתכונות מלכי ישראל הראשונים ומה ציוה להם ה'.
Target audience
Target audience
Target audience as described in the book: 
Notes on target audience: 

הטקסט הינו נאום הספד שנישא בפני חברי הקהילה היהודית.
אין פניה מפורשת בספר (שאף איננו כולל הקדמה), אך בתוך הטקסט, שנכתב כנאום, ישנה מדי פעם פניה ל"אחי וריעי" (ובתרגום לגרמנית:
Lieben Brüder
משתי הפסקאות שחותמות את הספר (הפונות ישירות אל המלך החדש), ניתן להסיק כי אולי נאום זה היה מיועד בעיקר אל המלך החדש, וייתכן כי היה זה נסיון "להטיף לו מוסר", ולהדגיש בפניו אילו תכונות ראוי שיגלה כמלך ומושל.

Catalog numbers
National Library of Israel: 
S 23V6525
References and bibliography
Copy of book used: 

הספריה הלאומית: S 23V6525

Book producers
Role(s) in book creation: 
Author
Role(s) in book creation: 
Translator